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民俗非遗 > 正文
辛向党:简说冀州习俗
作者: 辛向党   来源:京津冀文化网   发布时间:2017-7-10 10:51:28

羽毛球 入门 挥拍动作 www.rrh58.com       习俗,《现代汉语规范词典》《辞?!贰洞窃础方馐臀?/span>,“习惯风俗”“长期沿袭下来的习惯和风俗”。

河北省衡水市冀州区公元前201年建县,距今已经2200多年,具有悠久的历史,传统文化底蕴很深厚,其中,冀州特有的生活和节令等习俗,薪火相传,有许多值得传承。

虽然“三里不同风,五里不同俗”,但是,下述习俗基本是冀州区域的情形。

 

 

史载习俗

    史、志书籍、历史碑刻中记载的冀州习俗很多。

    “冀州士风慷慨”。(《汉书》)

    冀州人“性多敦厚,务农桑,好儒学。”(《隋史》)

    冀州人“民俗勤俭,敦尚礼义,有晋老遗风。”(明·嘉靖四年《重修玉皇庙碑》)

    “幼而读书,长而经商,是岂吾冀人之习惯使然欤?”“勤耕读”“民间幼童,年l5岁以下者送社学读书”“子女皆送之师,读书修业,不限贫富”。(《冀县新乡土志》)

    冀州人“勇敢尚义,男力稼穑,女勤纺织,士人雅好儒俗。其谨厚者出于天性,浇薄者出于气习。”(《冀县新乡土志》)

    冀州居民“贫者冠婚丧祭,悉资亲友,闾阎之家有礼让之风。”(《冀县志》)

      冀州人敬长官”。(《冀县志》)

     冀州居民“重宾客,客至,必备物,款留,惧以简亵见鄙。”(《冀县志》)

     冀州居民“崇亲睦,贼盗相防,疾病相问,庆吊相来,岁时相馈,词讼诖误相保诉。”(《冀县志》)

     冀州人嗜茶。”“受经商习俗影响,饮茶久有传统,以茶待客很普遍。”(《冀州市志》)

 

婚丧习俗

    婚嫁习俗。程序,无论新旧社会、无论哪个家庭,大体有以下4个步骤:1、议婚。讲究“男女属相相合”“门当户对”等。2、定婚。通过一定仪式“换帖”,把婚姻关系确定下来。定婚后,男方要给女方送财礼、婚前逢节日男方去女方探望、送礼。3、通路、结婚。结婚日期,讲究“行嫁月”“好日”等。通路,就是娶亲当日的早晨,也有在结婚的当日早上、前一日或几日,男方到女方把陪送嫁妆拉回兼“看道”。4、回门。结婚日的第2天或第3天,新郎陪新娘一起回娘家,叫“回门”。

 丧葬习俗。程序,无论新旧社会、无论哪个家庭,大体有以下6个步骤:1、停尸。人死后,着衣冠,用门板或床停尸于北屋正冲门稍离北墙处,头西脚东,尸仰卧。2、报丧。安排人员给亲戚、朋友、死者生前单位通知死讯。讲究死女必先报娘家人、死男必先报姥娘人。至亲应当去人当面通知,不宜电话、稍口信。3、停灵。停灵一般3天,少数5天,也有7天的。停灵期间孝男女陪灵,接受吊唁。停灵第二天入殓、“送门幡”----“送魂上西天”。4、出殡。这天,火化、骨灰盒或者灵柩出棺入坟茔。遗体告别、追悼会等仪式,一般安排在这天。5、圆坟。出殡的第二天,孝男女到坟茔,堆坟头、烧纸、哭吊,俗称“圆坟”。6、上坟。逝者死后一期、二期、三期(7天为一期)、一个月、两个月、100天、一年、两年、三年,孝男女到坟茔,堆坟头、烧纸、哭吊,俗称“上坟”。两个月和两年时,逝者的女儿一般不上坟。然后,就可按清明等正常祭奠日扫墓了。

 

 

节令习俗

打春。24节气的第一个节气“立春”日,俗称“打春”。时间在春节前的农历腊月或者春节后的正月,在公历的24日左右。这天,1.吃瓜陷饺子,称“咬春”。2.交立春节气的时辰,不能躺在炕上。3.在农历腊月出生的小孩,其生肖属相不以春节日为准,而是以“立春”日来确定:孩子虽然出生在春节前,但出生日过了“立春”日,其生肖属相就确定为来年的。比如,孩子农历2015年腊月27日(公历201625日)出生,虽然在“羊”年内,但是,因为腊月26日(公历201624日)是“立春”日, 孩子出生日过了“立春”日,所以,其生肖属相就确定为“猴”。

    春节。正月初一,俗称“过大年”。这天,1.拜年。

一大早,人们换上新衣服拜年,首先给自己家中老人拜;然后,本族人相约,给本族长辈拜;再后,给前邻后舍、当村亲戚、朋友的长辈拜。2.放鞭炮。3.吃饺子。4.祭神、祭祖先。

    元宵节。即正月十五日,,俗称“灯节”。街巷皆悬灯,放鞭炮、烟花,敲锣鼓,踩高跷,猜灯谜,吃元宵(汤圆)。“元宵走一走,病灾远远溜。”人们认为“走一走”能够祛病延年。此活动俗称“走百病”。

 清明节。时间在农历的2月或者3月,在公历的4月5日或4日、6日,也叫“寒食节”“扫墓节”。上坟扫墓,有“前清明,后十五”之说:即上坟日可以在清明节的当日或者前几日,农历7月15日(也是扫墓日)可以在当日或者后几日。去上坟扫墓的时间,一般在上午,少数地方在下午。上午去,时间不能太早,一般要10:30以后。说法是,去早了会出“少丧”,就是家中人不长寿、早夭、早亡。扫墓先要为坟茔除草、添土。添土时,要求所有去的人,无论男女老少,人人都得执锨扔土,表示人人有孝敬之心。祭奠时要燃烧纸钱,带去的纸钱不能全部烧完,要剩一小部分拿回去,叫做“留纸”,谐音“留子”,寓意下辈有子。

 还有“清明前后,种瓜点豆”“植树造林,莫过清明”等农谚,人们早就有在清明前后植树的习惯。 

 端午节。即农历五月初五日,俗称为“五月单五”。这天,

1.吃粽子。2.吃鸡蛋。人们吃煮鸡蛋或者开春后腌的咸鸡蛋,目的是图吉祥。一“五月单五” 吃(鸡)蛋,蛋的谐音“单”字成双喜相逢,能交好运;二鸡蛋是圆的,吃鸡蛋为的是在节日里祈盼事事圆满;三鸡的谐音是“挤”,蛋的意思是“坏事”。吃鸡蛋为的是在节日里祈愿生活中挤掉“坏事”,好事连连。3.挂艾叶、松、柏枝,以驱瘟、避邪,保平安。

    中秋节。即农历八月十五日,俗称“八月节”,又称为“团圆节”。这是仅次于春节的重要节日。这天晚上,家人团聚,吃月饼及甜梨等瓜果,并相馈送。在农村,还互邀饮酒,以庆丰收。

    腊八节。 即腊月初八日,俗称“腊八”。这天煮、吃“腊八粥”,腌“腊八蒜”。

 除夕。即腊月三十日,小月时是二十九日,俗称“大年三十儿”“年三十儿”。在外的人,讲求最迟这天回到家里过团圆年。有“有钱没钱,回家过年”的谚语。这天,贴春联、贴“福”字、贴年画、贴门神、悬挂灯笼。中午,吃“大锅菜”。“菜”与“财”谐音,寓意吃“大锅菜”可发财。晚上守岁和吃“年夜饭”“团年饭”。晚上,要点着“长明灯”,即整个晚上不熄灯。子夜过后,燃放鞭炮、烟火,以除恶邪。这天,有的到祖坟将过世的宗亲灵魂请回家过年。

 

禁忌习俗

冀州人的禁忌,代代绵延传袭,表现在言语、行动、思想3个方面。

    第一方面,言语禁忌。如对于长辈人,尤其是对于自己的长辈,对于亲戚、朋友、同学、同事、战友等的长辈,言谈话语中,忌直呼其名姓;对于领导者、对于同辈的年岁大者,也不宜呼其名姓。应当呼相应称谓。人“死了”,主要是对死者本家人、死者至亲、死者朋友等,忌直接说“死”字,而说“老了”“不在了”“走了”“过世了”“归天了”等。春节或结婚、做寿等喜庆日子,家长教育小孩、青年人,忌说“死”“坏”“病”等不吉利词语。如果不小心摔坏了碗、盘、杯等,也以“岁岁(碎碎)平安”解之。对残疾人或生理有缺陷的人,忌直接称为“瞎子”“拐子”“聋子”“麻子”“秃子”“一只眼”等。忌当众直接说性器官、性行为、肮脏事,改说成“私部”“办事”“那个”““方便”,等等。

    第二方面,行动禁忌。如同姓“五服”内男女和姑舅家男女禁通婚。忌男人穿女人的衣服。去作客、参加婚礼、在众人场合等,忌光膀子或只穿背心、裤衩。遇丧白事,当事人和其他人,均忌穿着彩色、鲜亮的衣服。遇结婚红事、做寿等喜庆事,当事人和其他人,均忌穿着白素衣服。吃饭前、中,忌用筷子敲碗。忌拿着筷子指人。吃饭、喝酒时,要先客人、长辈、领导,忌别人还没吃、喝时,自己先吃、喝。忌打喷嚏正面冲着众人。建的房屋忌对着寺庙、墓地、刑场,或在其附近。众人一起行走时,忌超越老者、领导者、客人。如果是你引路,可以平行着略靠前一点儿走?;槠谌范ê?,忌更改、变动。有“动一动,死公公;错一错,死婆婆”之说。办婚事时,用人、用东西忌单数,要用双数,有“好事成双”之意。穿白戴孝的人忌到别人家去。忌将花圈、挽幛、烧纸等祭祀的东西,带到丧事事主以外的其他人家去。探慰病人,忌下午和晚上去。对病人,尤其是癌患者、重病人,忌说真实病情。家中来客人时,忌扫地、抹桌子,意撵客人。“骂人不揭短”,忌当众谈别人的“短处”,等等。

    第三方面,思想禁忌。如忌讳“闰八月”,说什么“闰七不闰八,闰八挨刀杀”。忌讳彗星,将彗星俗称“扫帚星”。说什么“天上一颗星,地下一口丁”“天上掉一颗星,地下死一口人”。

忌讳猫头鹰,谚云:“夜猫子(猫头鹰)叫,祸来到。”“夜猫子进宅,无事不来。”“不怕夜猫子叫,就怕夜猫子笑。”忌讳踩门槛或蹲在门槛上,等等。

冀州人的种种禁忌,1、流行范围不一致。有的流行于全市(县)的各个乡镇、村庄;有的在部分乡镇、村庄流行;还有的在少数、极少数乡镇、村庄或部分家族中讲究。2、约束程度不一律。有属“不能”的,就是绝对予以禁止的。有属“不宜”的,就是不提倡的。有属“不对”的。3、限制属性不一样。其属性有正、反两个方面。正确方面的,有的是历史传统美德、有的是具有一定哲理和科学道理、有的是出于对人尊重、有的是人们的希冀,等等。错误方面的,有的是封建迷信、有的是已经过时的、有的十分荒唐,等等。

随着时代的变迁、社会的发展、科技的进步,某些禁忌已经被摒弃。

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