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    丰字格局双树堡
    作者: 池涌   来源:京津冀文化网   发布时间:2016-4-21 17:26:00
            双树堡村,位于阳原县城西南25公里处,属揣骨疃镇的一个行政村。
            据《察哈尔省通志》载,双树堡系“明时建,清乾隆五年(1740)重修。”当地年长者口头传言,是明嘉靖年间(1522—1566年)所建,堡门设在北面,门洞上有石雕匾额,上下两块,分别为“易字屯堡”、“双树堡”。 

            现存的堡墙,是明代所建,为夯土而成,东西171米,南北231米,呈规则长方形。

            该村建造特点是:三街、六巷、十二转角、土房砖门楼;一门、五庙、三乐楼,寺庙不占堡。

            堡门设在南北中轴线上的北端,进堡门后,是一条7米左右宽的一条南北大街,东西各有三条对称的巷,形成一个“丰”字形的街道。把南北大街分别称为南、中、北大街,六条东西巷。大街上有三个十字路口,每个路口四个转角,共十二个转角。建村初期,村里规定,在十二转角处的房子,不管是南房、正房,沿街处都要盖成出檐挑飞的弧形,飞头都要挂风铃,椽头上挂灯笼,每逢春节、元宵节等重大节日或喜庆大典,十二个转角灯笼点亮,配上叮咚作响的风铃,一派升平和谐景象。三里五村的人们,晚上都要来看一看这里的不夜村。这个村子多数是土房,但街门楼都是砖瓦结构,砖雕也很精美,以富贵牡丹、凤穿牡丹、鹿鹤同春、三羊开泰、锦鸡荷花、莲花、和合二仙等为主,喻意喜庆富贵吉祥。

            该村的另一个规划特点是,只设一北门,在村堡开北门的不可多见,据说这里是五行缺水,开坎字门可寓意水足田丰;五座寺庙,除真武庙建在堡门顶上以外,其余大庙(弥陀寺)、龙王庙、马王庙、泰山庙均建造在村外的北面和东西两侧。这样堡内完全建造民居,便于科学规划、合理利用,而且把寺庙建在堡外,有更大的扩展空间。在村西北的龙王庙对过、村东的泰山庙对过,分别建有乐楼,逢年过节要演出戏剧,以酬神、庆丰年。

             双树村的建造规划是非常合理、科学的,其审美视角和创意也是很独特的。

            据传说,明嘉靖年间,有一薛姓太监,在皇宫专管御膳房,深得皇帝、皇后的赏识,年老还乡后,带回好多银两,购置了白家泉村东有两棵大松树旁的100多亩地,让薛姓家族子孙无偿在这里建造房屋,但建造时都要按统一规划施工,不得多占、不得超高、不得变换形制,现在该村还是以薛姓为主。。

            这里的民居建筑格局一般以三间、五间的四合院为主,虽然好多房直到现在还是泥顶,但都是瓦房胚子,有太多的延伸空间。除了普通平房外,这里还有窑楼结构的民居建筑,这也是双树村的一大建筑特色。在一进堡门路东的一家民居的正房,现在还保留了窑楼的一层建筑。窑楼第一层是砖券的窑洞,第二层是砖木结构的楼房,据说这种建筑美观、结实、省钱,而且适合北方居住,真正是冬暖夏凉,别具一格。

            双树村不仅建筑有特色,而且群众文化生活也很丰富,每年春节、元宵节的社火有秧歌、高跷、跑驴、旱船、车车会、摔跤人、九曲黄河灯会。特别是九曲黄河灯会,场面宏大,气氛神秘莫测,人们都循规蹈矩的跟着乐队和端香盘的老者,转过九道弯,走到老灯杆处,深情地触摸老灯杆、许下心愿,希望带来一年的好运势。每到正月十六最后一天点完灯会,还有一项重要议程,就是“请灯碗”,讲究的是“红男绿女”,就是自己亲手端回家一个红灯碗,来年就会生个聪明伶俐的大胖小子,端回家一个绿灯碗,就会生个如花似玉的漂亮姑娘,当然也有为生孙子、外孙端灯碗的。所以,九曲黄河灯会,吸引着周边几十里村子的群众前来观看,就是县城也有几百辆车载着上千人前来观看该村的社火表演。

            最近几年,新房一般都建在堡外,堡内还保留了当年的基本轮廓,现在双树村也列入了?;し冻?,是文人墨客、摄影爱好者寻找古民居、古村落、民间传统文化信息的极好去处。
     

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    详细池涌简介

     【作家简介】池涌,男,张家口市阳原县人,大专毕业,中学高级教师,导游。历任小学、初中教师,中心校校长,县政府办公室副主任兼县档案局长,教育局副局长(正科),县教师进修学校校长等职务。现为中国民艺协会会员,河北省民俗文化协会会员、河北省散文学会会员、河北省文化名人联盟委员。续写《阳原县志》,任副总编(已出版)。编写《政区大典•阳原卷》。 多篇散文游记发表在《张家口日报》《张家口晚报》《旅游》《世界旅游》。有2篇收集在《张家口历史文化丛书》。2012年出版《泥河湾民俗》,2013年获河北省民俗学著作三等奖。2013年出版《泥河湾漫笔》,两本书都是由中国戏剧出版社出版发行。2016年《揣骨疃首届民俗文化节剪影》获“三祖帝都杯”河北省春节习俗调研征文二等奖。

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